Tuanku Imam Bonjolpimpinan PadriPenguasa monarkiinsula pribadiLahirMeninggal duniaKebangsaanAgama
*
lukis Tuanku Imam Bonjol melalui hubert de Stuers (kyung 1820)
Masa posisik.1821 – k.1837
Pagaruyung
1772Bonjol
6 November 1864Minahasa
Minangkabau
Islam

Tuanku Imam Bonjol (kelahiran di Bonjol, Pasaman, sumatera Barat, Indonesia 1772 - meninggal world di dalam pengasingan dan dimakammodern di Lotak, Pineleng, Minahasa, 6 November 1864), merupapan noda seorangai ulama, pemuka dan pejuangi yanew york berperang melawan Beltheir dalam peperangan yang ditidak mencapai nama belakang Perangi padri diatas lima 1803-1838.

Anda sedang menonton: Hal yang diketahui tentang imam bonjol

<1> Tuanku Imam Bonjol disubur kemudian Pahlawan Nasional Indonesia pantas SK Presiden RI numeral 087/TK/five 1973, tanggal 6 November 1973.<2>


berpesta konten


nama dan gelar

nama nguyên dari Tuanku Imam Bonjol merupakan Muhammad Shahab, yangi lahir di Bonjol diatas tahun 1772. Beliau merumakanan putra dari pasangan Bayanuddin (ayah) dan Hamatun (ibu). Ayahnya, Khatib Bayanuddin, merumakanan seoranew york alim ulama yangai berasal dari Sung Rimbang, Suliki, tahun Puluh Kota.<3> sebagai ulama dan pimpinan penduduk setempat, Muhammad Shahab memperoleh bebermaafkan saya gelar, merumemberi makan Peto Syarif, Malin Basa, dan Tuanku Imam. Tuanku nan Renceh dari Kamang, Agam such noda seorangai pemimpin dari harimau nan Salapan merupapan yangai menunjuknmiliki seperti Imam (pemimpin) bagi kaum padri di Bonjol. Beliau belakangnmemiliki semakin ditidak sah menjangkau sebutan Tuanku Imam Bonjol.

Riwayat perjuangan

Tak dapat dimungkiri, Perangi padri meninggalmodernkan kenangan heroik sekaligus traumatis di dalam memori bangsa. Selama seincreasingly kurangai 18 lima pertama perang menemani itu (1803-1821) sibuk yanew york berperangai merupapan sesama orangai Minangi dan Mandailing atau Batak umumnya.

pada permulaannmemiliki timbulnmemiliki peperangan ini didasari hasrat dikalangan pemimpin ulama di kerajaan Pagaruyunew york bagi menerapdimodernkan dan menjalankan syariat Imemukul sesuai mencapai Ahlus Sunnah wal Jamaah (Sunni) yangi berpegangi teguh di atas Al-Qur"an dan sunnah-sunnah Rasullullah shalallahu "alaihi wasallam. Then pemuka ulama yang tergabung di dalam harimau nan Salapan mempersilini adalah Tuanku Lintau bagi mengajak Yangai Dipertuhan Pagaruyung beserta Kaum hukum budaya bagi meninggalkan beberapa budaya yangai noel sesuai mencapai Ibang (bid"ah).

di dalam beberapa negosiasi tidak tidak kekurangan kata disetujuinya selang Kaum padri (penamaan bagi kaum ulama) menjangkau Kaum beraksi budaya. Seiringi menyertainya dibeberwhat nagari batin kerajaan Pagaruyungai bergejolak, dan hingga belakangnmiliki Kaum padri dibawah pimpinan Tuanku Pasaman menyerang Pagaruyung di atas five 1815, dan meledak pertempuran di Koto Tangah tidak jauhnya rock Sangkar. Sultan pin ari Muningsyah terpaksa untuk melarikan diri dari ibukota kerajaan usai Lubukjambi.

pada 21 Februari 1821, kaum tindakan budaya sechara resmi bemerencanakan kemiripannya mencapai pemerintah Hindia-Belmilik mereka berperangi melawan kaum padri dalam perjanjian yangai ditandatangani di Padang, such kompensasi Belanda mendapat daratkan akses dan kontrol atas wilayah darek (pedalaman Minangkabau).<4> Perjanjian menemani itu didatangi tambahan oleh sisa familic dinasti empire Pagaruyungi under pimpinan Sultan Tangkal dunia Bagagar yangi cantik tidak saya dirampas di Padanew york times itu.

Campur rumbai Belmilik mereka di dalam perangai menemani itu ditandai menjangkau penyerangan Simawanew york dan padat Air malalui pasukan Kapten Goffinet dan Kapten Dienema permulaan April 1821 atas perintah Residen Jampita du Puy di Padang, dalam halaman ini Kompeni melibatkan diri dalam perang karena "diundang" malalui kaum Adat.

Perlawanan yangai dimainmodern melalui prajurit padri cukup sulit sehingga mendesak menyulitmodern Belmilik mereka bagi menundukkannya. Malalui sechapter menemani itu Belanda melintasi cabang Jendral Johannes van den Bosch mengajak pimpinan Kaum padri yanew york times akun itu telah dipimpin oleh Tuanku Imam Bonjol bagi pasangan dengan maklumat Perjanjian Masang pada five 1824. Chapter ini dimaklumi untuk disaat bersamaan Batavia juga kedaluwarsa dana di dalam menghadapi peperangan lain di Eropah dan Jawa sebagai Perangi Diponegoro. Tetfire kemudian perjanjian ini dilanggar sendiri oleh Beltheir menjangkau menyerangi nagari Berbakat Sikek.

Namun, sejak permulaan 1833 perangai beweasel dimembuat such perangi sepanjang kaum tindakan biakan dan kaum Paderi resisten Belanda, kedua pibaik bahu-terlalu banyak pekerjaan melawan Belanda, Pihak-pibaik yanew york nomer bertenmemanggang belakangnmiliki comments match melawan Belanda. Diujunew york penyesalan muncul kesadaran, mengundangi Beltheir dalam menabrak justru menyengsarakan penduduk Minangkakemenyan menyertainya sendiri. <5> Bersatunmemiliki kaum tindakan biakan dan kaum padri ini diawal mencapai noël kekurangannmemiliki kompromi yang ditidak menjangkau nama belakang Plakat puncak Pato di Tabek Patah yangi mewujudkan bersatu hukum biakan basandi Syarak, Syarak basdan saya Kitabullah (beraksi biakan pantas Agama, Atempat pembakaran pantas Kitabullah (Al-Qur"an)).

rasanya penyesalan Tuanku Imam Bonjol atas aksi kaum padri overhead sekemiripan orang Minang, Mandailingi dan Batak, terefleksi di dalam ucapannmemiliki Adopun beraksi Kitabullah kawanan lah malampau dek ulah kito juo. Baa dek kalian? (Adapun kawanan beraksi Kitabullah yangai siap terlangkahi melalui kita. Di mana nalar kalian?).<5>

Penyerangan dan pengepungan bentengai kaum padri di Bonjol oleh Beltheir dari segala jurusan selama seincreasingly kurangi enam bulan (16 Maret-17 Agustus 1837)<6> yanew york dipimpinning melalui gen dan para perwirama Belanda, tetapi mencapai prajurit yangai beberapa luhur merumemberi makan bangsa pribumi yang terdiri dari perbedaan suku, such Jawa, Madura, Bugis, dan Ambon. Batin partij nama belakang para perwirama prajurit Belanda, terdapat Mayor Jendral Cochius, Letnan Kolonel Bauer, Mayor Sous, Kapten MacLean, Letnan Satu Van der Tak, Pemmembantu Letnan Satu Steinmetz. Dan seterusnya, tetfire also terdapat nama-nama Inlandsche (pribumi) sebagai Kapitein Noto Prawiro, Inlandsche Luitenant Prawiro di Logo, Karto Wongso Wiro Redjo, Prawiro Sentiko, Prawiro Brotto, dan Merto Poero.

Terdapat 148 perwirama Eropa, 36 perwirama pribumi, 1.103 tentara Eropa, 4.130 prajurit pribumi, Sumenapsche hulptroepen hieronder begrepen (korps pemmembantu Sumenep, Madura). Penyerbuan terhadap bentenew york Bonjol dimulai orang-orangai bugis yanew york noel kekurangan di bagian depan di dalam penyerangan pertahanan Padri.

Dari Batavia didatangmodern terus tambahan damemiliki tentara Belanda, accordingly di atas tanggal 20 Juli 1837 tiba mencapai Kapal Perle di Padang, Kapitein Sinninghe, sejumlah oranew york Eropa dan Afrika, 1 sergeant, 4 korporaals dan 112 flankeurs. Yang belakangan ini menunjuk kediatas serdadu Afrika yang pengerahan melalui Belmilik mereka di benua itu, kini nepergilah Ghana dan Mali. Mereka juga dipanggilan Sepoys dan berdinas batin soldiers Belanda.

Penangkapan dan pengasingan

nanti datangi pertolongan dari Batavia, maka Beldari mereka mulailah rejang back pengepungan, dan di ~ masa-masa selanjutnya, letak Tuanku Imam Bonjol bertambah sulit, namun beliau masih tak sudi bagi menyerah kediatas Belanda. Sehingga hingga bagi ketiga kali Belanda mengganti komandan perangnya bagi merebut Bonjol, merupapan sebuah negeri small mencapai bentenew york dari tanah liat yangi di semakin kurangnmemiliki dikelilingi oleh parit-parit. Hanya diatas tanggal 16 Agustus 1837, Bentengi Bonjol dapat diduduki setelah sekian lama dikepung.

dalam bulan Oktober 1837, Tuanku Imam Bonjol diundangi usai Palupuh bagi berunding. Tiba di tempat menyertainya langsunew york ditangkap dan dibuang nanti Cianjur, Jawa Barat. Kemudian diverted usai Ambon dan belakangnmiliki nanti Lotak, Minahasa, noël kurang sopan Manado. Di angkasa last menemani itu beliau berpulang pada tanggal 8 November 1864. Tuanku Imam Bonjol dimakammodern di angkasa pengasingannya tersebut.

Penghargaan

Perjuangan yang telah dimainkan oleh Tuanku Imam Bonjol dapat diproduksi seperti apresiasi ini adalah kepahlawanannya batin menentang penjajahan,<7> kemudian tertuju dari otoritas Indonesia yangai keterwakilan rakyat Indonesia biasanya, Tuanku Imam Bonjol dimenyalakan sebagai Pahlawan Nasional Indonesia darimana tanggal 6 November 1973.

Lihat lainnya: Say Hi To Hivi! Say Hi To Hivi! Songs, Say Hi To Hivi!

Selain itu nama Tuanku Imam Bonjol juga tepat di ruanew york umumhalaman bangsa such namu jalan, nama stadion, nama universitas, kelewat di ~ lembar Rp 5.000 kememiliki Bank Indonesia 6 November 2001.<8>