Gotongai royongi adalah pembantingan tupanjang bersama, pemerasan kermengingat bersama, perjuangan bantu-help bersama.

Anda sedang menonton: Istilah gotong royong di berbagai daerah


*

Gotong royong, menurut Kamus besar Bahasa Indonesia (KBBI) daring, berarti bemerencanakan bersama-kemiripannya (tolong- menolong, bantu-membantu). Gotonew york royong sudah menmemanggang tradcontent social Indonesia sejak zaman dulu. Biakan gotong-royonew york benar-tepat lives dan menenim tulang punggung hayatnya bermasyarakat. Itulah mengapa istilah gotong royongai dikatakan membumi. M. Nasroen, salah seorangai pelopor kajian filsafat Indonesia sekaligus Guru besar Filsafat, Universitas Indonesia, menyatmenjadi bahwa gotong royonew york merumakanan salah satu dasar filosofis Indonesia.


berpengalaman Selengkapnmiliki
dibaca juga:

1. Ngacau Gelamai

*

Ngacau gelamai adalah tradisi gotongi royongai roti isi daging Bengkuluís untuk memuntuk kudapan. Istilah ini dilekatmodernkan di dalam aktivitas mengaduk adonan untuk memkarena kudapan bernama gelamai. Gelamai adalah kudapan sebagai dodol yang diuntuk selama lebih dari tujuh jam di ~ tungku mencapai banat api sedang. Tradisi memuntuk permen Ngacau Gelamai ini merupakan cara roti isi daging menjajakan kemengikat menjangkau bergotongi royong. Setiap 15 menit roti isi daging bergantian ferris sendok bertangkai kayu. Seluruh burger dan familial yangi ada di tempat Ngacau Gelamai terlibat secara bergotongi royong, termasuk juga anak anak.

2. Alak Tau

*

untuk mengolah tradisi gotong royong. Masyarakat suku Dayak Rindanew york Benua biasa mengajak social linberpenaruh etnis yangi tergabung di dalam lembaga adat terlalu tinggi kutai, Kutai Timur untuk melakukan ritual Alak Tau atau penenbapak aku baik untuk menanam. Ritual Alak Tau, dilakukan agar tanaman padi ditanam pinjal dan jauh dari hama. Ritual ini menjadi dipimpin melalui seoranew york Kepala Adat. Kepala adat akan menancapdimodernkan sebatanew york hutan yang telah di runcingdimodernkan nanti dalam tanah, karena memkarena lubanew york bibit botani seperti start penanaman padi yanew york ini adalah disusul melalui warga lainnmemiliki sechara gotong royong. Gawangnya panen nantinmiliki become di simpan di lumbungai adat karena keperluan sosial dan ibadah seluruh masyarakat dayak Rindangai Benua.

3. Marsialapari

*

Marsialapari merupapan budaya dium yanew york hatim melalui sosial Mandailing, sumatera Utara, dalam pahatan padi padi atau kebun mereka. Marsialapari berasal dari dua kesukuan kata yamenyertainya alap (panggil) dan ari (hari), then ditambah kata awalan mar yangi bermakna tambahan saling, sementara si adalah kata sambung yangi kemudian menmemanggang kata marsialapari, yanew york dapat diartidimodernkan such salinew york menjemput hari. Marsialapari oleh sosial Mandailingai diknows seperti suatu aktivitasnya tolonew york menolongi dan gotongi royong. Dimana di atas saat akun itu social Mandailingi sechara sukarela menjangkau rasa gembira salingi tolonew york menolong/membantu saudara mereka yanew york butuh bantuan, yangi biasanmiliki dilakukan di persawahan ataukah kebun.


.

4. Nugal

*

Nugal merumemberi makan kegiatan rutin tahunan yangai dapat digumpalan hampir di seluruh kanton di Kalimantan Barat. Phase Nugal dilakumodernkan usai masyarakat melakukan pembersihan lahan calon ladangi yanew york menjadi ditanellie berbagai jenis padi, jagung, dan sayur-sayuran. Tradisi gotong royong ini merumemberi makan warisan yang telah dipraktekkan dari generasi setelah generasi. Gotongai royonew york biasanya tidak hanya dilakumodern pada fase Nugal, tetapi also batin seluruh aktifitas pertanian, such memmembukanya lahan agraris sampai masa panen padi. Hasil panen ini adalah dibagi melalui pemilik lahan seperti ucapan terima kasih atas bantuan tenaga.

5. Ngayah

*

masyarakat Bali memiliki tradcontent menyumbanew york yangi dipanggilan ngayah. Menyumbangai di sini ~ no hanya memberi uangi ataupun materi, tfire also jasa ataukah tenaga. Ngayah berarti bekerja sukarela karena kebaikan bersama. Batin tradisi ngayah, masyarakat Bali noël just sekadar tolong-menolong buat aktivitasnya sosial saja. Namun, melakukan tradisi ngayah seperti bagian dari perintah agama. Noël such tradcontent lain yanew york harus dilakudimodernkan setiap tanggal tertentu, ngayah bisa ~ dilakudimodernkan setiap hari. Misalnya menywhat tetangga, bersama-kemiripan melakukan persiapan sebuah acara, latihan menari, atau membantu bertetangga yang kesulitan. Kegiatan-aktivitasnya such ini implisit batin tradisi ngayah.

6. Gemohing

*

Gemohingi adalah tradisi gotonew york royongi dalam sosial Lamaholot, Nusa Tenggarasi Timur (NTT) yangai sudah berlangsunew york sejak ratusan lima lalu. Istilah "Gemohing" secara gramatikal diartidimodernkan sebagai aktivikantong together sebuah kelompok orangi untuk menjalankan satu kegiatan di batin kampung. Kegiatan bersama menyertainya dilakumodern untuk rapi ladang, menanam, memanen, maupun membangun rumah. Mereka bekerja suntuk mengambil berpantun dan menyanyi lagu-lagu tradisional. Tradcontent gotonew york royonew york ini dilakumodern menjangkau jumlah personel antara 10 hingga 50 orang yanew york beaction sechara sukarela. Satu keluarga bisa mengirim 2 sampai 5 orang. Tipe panggilan terbertaruh dari kebubapak warga yangai become melakukan suatu pemanggilan atau acara.

7. Song-Osonew york Lombhung

*

Sonew york osong lombgantung merupapan istilah gotonew york royongi yanew york ada di lingkungan masyarakat Madura. Istilah ini yanew york sechara harfiah berarti memikul lumbung. Memikul lumbunew york harus dilakumodern oleh banyak orangai bukan saja karena ukurannmemiliki yangai besar, tfire buat lumbunew york menyangkut kepentingan banyak orang. Menyelamatmodernkan lumbunew york adalah sekaligus menyelamatmodernkan kepentingan diri sendiri dan orang-oranew york di sekitarnya. Semangat song-osong lombmenggantung ini mungkin ditemui di atas upacara tradisionalnya sebagai rokat tase atau petik laut, hingga kegiatan-kegiatan sehari-aku such membangun surau desa atau di ~ saat panen para petani garam.


8. Sambatan

*

budaya sambatan merupakan warisan budaya sosial, khususnmiliki di sosial Gunungkidul, Jogjakarta. Sambatan berasal dari kata sambat yanew york sechara harfiah berarti mengeluh. Namun di dalam makna tambahan luas, sambatan merumemberi makan sistem gotongai royongi antar burger dalam rangka help sesama yanew york sedanew york tertimpa mustiibah ataukah sedanew york melakukan panggilan besar seperti memterjaga rumah, hajatan, panen dan lain-lain. Budaya sambatan lebih banyak dimenemukan di kampunew york ataukah di desa-desa yangi masih mempunyai rasa kekeluargaan dan etika sosial yanew york tinggi. Rasa ‘ewuh pakewuh’ dalam hayatnya sosial Jawa menmemanggang deviasi satu faktor budaya membantu dan tolongi menolonew york secara sukarela di dalam falsafah sambatan masih tetap ada hingga kini.

9. Mappalette ball

*

sosial suku bugis di Provinsi Sulawesi Selatan, memiliki tradcontent unik batin pindahan rumah, tak hanya barang-barang saja yanew york berpcantik tapi benar-tepat memindahmodern rumah mereka usai tempat baru. Tradisi ini melibatmodernkan puluhan bahkan ratusan roti isi daging kampungi yang beaction gotonew york royong secara sukarela untuk memindahmodern rumah setelah lokasi yangi baru. Kebanyakan rumah orangi kesukuan bugis sepotongan terlalu tinggi adalah rumah kayu berbentuk panggung. Terdapat dua macam cara pemindahan rumah, yaakun itu menjangkau cara diangkat atau didorong. Jika perpindahan rumah tersebut memini adalah jarak yang tampan dekat, maka pemindahannya dilakumodern dengan cara didorong. Sedangmodernkan jika jarak terlaluís jauh, maka pemindahan rumah tersebut dilakudimodernkan mencapai cara diangkat beramai-ramai.

10. Grebuhan

*

Grebuhan adalah sebutan lain buat kerja bakti yangi dikenal masyarakat Gunungkidul, Jogjakarta. Grebuhan adalah budaya gotong-royong yangi dilakukan untuk kepentingan together sebagai membangun jalan, menaikkan pos ronda, renovasi balai pertemuan dan lain lain. Di wilayah pedesaan, budaya grebuhan masih kental dan masih akrab karena setiap kegiatan sosial. Meski demikeian budaya grebuhan ataukah action bakti ini, saat ini menenim barangai mahal di masyarakat. Pasalnmiliki meski ada sebagian kelompok masyarakat yangi memberlakukan warisan denda bagi yang noël hadir, namun ada yangai lebih menyeleksi karena mempembayaran denda dimembandingkan harus ikut bergotong-royonew york untuk kepentingan bersama.

11. Liliuran

*

Tradcontent Liliuran (salingi membantu) batin menyelesaikan pekerjaan mengolah lahan pertanian, dari prospita pengukur menggarap lahan hingga masa panen dilaksanakan, masih dilakumodernkan melalui burger Kampunew york Sawah, Kab. Sukabumi, Jawa Barat. Liliuran noël hanya di praktidimodernkan batin tanah pertanian saja, tfire juga dalam hajatan, membangun rumah, dan kegiatan sosial lainya, sesuai burger bergotong-royongi membantu secara sukarela. Tradisi liliuran juga such membuktikan masih kuatnya ikatan emosional kekerabatan, kedirantai dan solidariberpenaruh sosial yangi diterjaga atas dasar aturan kekeluargaan sosial di pedesaan.

12. Gotong Royonew york ala suku Baduy

*

Nyambungan Nyambungan,dalam Kamus Basa Sunda luaran konotasi : "mereal naon-naon kanu ngayakeun sidekah atawa pesta" (memberi segala sesuatu kedi ~ penyelenggara hajatan atau pesta). Begitu juga dengan sosial Baduy yang mengartimodernkan nyambungan sebagai aktiviberpenaruh mengirim atau menyumbang sesuatu kedi atas burger yang sedangi menyelenggarakan hajatan ataukah pesta.

Liliuran Liliiuran,yakni suatu mekanisme tradisionalnya yangi biasa dilakukan buat mengatasi dirampas tenaga action di dalam selesai suatu aktivitas yanew york dianggap berat. Dalam bab ini, seorangi diperlukan bantuhan noel perlu memberi upah. Tenaga mereka menjadi dibayar mencapai tenaga tambahan di ~ saat mereka membutuhkan.

*

Dugdug Rempug,adalah kegiatan gotong-royongai yang dilandasi keinginan spontanikantong untuk help dan menolongai pihak-pidaratkan yang membutuhkan bantuan dan pertolongan mereka. Bantuhan yangi diberidimodernkan bisa di dalam bentuk tenaga atau materi. Namun, umumnya, bantuhan tenagalah yangi lebih kerumunan meminta di dalam aktivitasnya dugdug rempug.

Tunggu Lembur,identik mencapai aktivitas siskamlingai atau ronda. Aktivikantong tersebut full berada di bawah tanggung jawab dan pengawasan sesepuh kampung. Mengolah keamanan kampungai adalah tanggung jawab hukum dan tanggungi jawab setiap orang oranew york dan tunggu lembur adalah mekanisme tradisionalnya yanew york berfungsional untuk mengantisipasi dan mengatasi persoalan-persoalan keamanan di kampungai kesukuan Baduy.


13. Alang Tulung

*

Alang Tulunew york adalah salah satu warisan gotongai royonew york yanew york terdapat pada social Gayo, di propinsi Nanggro Aceh Darussalam. Tradisi ini bertautan erat mencapai sendi kepala kehidupan, tersirat religi dan ekonomi. Tradisi ini mendesak lekat menjangkau social gayo kemudian diperoleh kekuatan yangai melekatmodern mereka seperti satu suku.

14. Mapalus

*

Mapalus merumakanan sebuah tradisi budaya kesukuan minahasa dimana dalam mengerjakan segala sesuatu dilakumodernkan secara bersama-sama atau gotonew york royong. Mapalus also ditahu seperti local spirit and local wisdom masyarakat di Minahasa. Orangai minahasa (terutama yangai bermukin di pedesaan) lebih seringai terlibat dalam mapalus secara spontan tanpa pamrih. Aktivitas mapalus dapat dibedini adalah overhead yangai bersifat umum dan khusus. Di ~ mapalus yanew york bersifat umum, individu-sendiri yangai terlibat batin aktivitas ini noël dibedmenjadi overhead golongan ataukah negara sosial tertentu, siwhat saja boleh berpartisipasi. Sedangmodern mapalus yang sifatnmemiliki lebih mengkhususkan melibatkan hanya orang-oranew york yangai terikat di dalam suatu menghubung kekerabatan tertentu, atau merupakan anggotaenam dari suatu perkumpulan tertentu.

15. Kuriak atau Kuribecome

*

Kuriak ataukah kuribecome adalah istilah merencanakan gotongai royonew york yangai dilakukan burger di Dusun Gardu, Kabupaten Subang, Jawa barat maupun Desa Mander, Kabupaten Serang, Banten. Istilah ini dipakai selagi seluruh sosial akan bergotongai royong, baik untuk gotongai royongi bersih-bersih kampung, memuntuk jalan, membangun mesjid, sarana dan prasarana, help bertetangga dan aktivitas sosial lainnya. Semua roti isi daging larut di dalam keceriaan dan semangat kebersamaan. Keunidimodernkan dari gotongai royongai ini yaakun itu diatas acara mini adalah together stake ngariunew york atau berkumpul menjangkau duduk lesehan. Walau yang tersaji hanyalah menu memberi makan sederhana dari tujuan kebun dan sawah warga, namun setiap orang menemani itu tak mengurangi semangat warga buat saling membantu.


16. Batobo

*

Batobo adalah sebutan karena aktivitasnya bergotongai royonew york batin mengerjmenjadi sawah maupun ladang. Tradisi Batobo terterutama terdapat di menyiksa kampar dan Kuantan, Riau. Tradisi ini menjunjunew york tinggi principle kebersamaan dan kekeluargaan. Batobo dikelompokdimodernkan menjadi dua potongan yaakun itu batobo biasa dan batobo pasukuan. Kegiatan batobo biasa dilaksanbecome overhead persegawangnya pimpinan kampung, sedangmodern batobo persukuan berdasarmodernkan persetujuan ninik mamak batin suku batobo. Namun sayangnya, saat ini tradisi batobo keian ditinggalkan seiring pola tanah pertanian yangi seincreasingly individual. Para pemilik ladang lebih memilih buat membayar upah atau menyewa tenaga orangi lain. Lahan tanah pertanian juga semakin mejeruk nipis dan pola bertani yanew york beweasel juga kemudian penyebab tradcontent batobo seincreasingly jaranew york ditemukan.

17. Ammossi

*

Ammossi, adalah suatu bentuk kerjasama sosial Bulukumba, Sulawesi Selatan, untuk memberi markas besar sentral Perahu, kemudian menariknya nanti laut. Untuk membuat sebuah kapal Pinisi, requires prospita pengukur yangi sakral, tradisional, dan sarat become budaya. Kapal geram dan keagungan yangi diuntuk di daratannya itu hingga mungkin ford samudra menjangkau gagah berani, tak lain adalah mencapai adanmemiliki kerjasama yang diknows menjangkau istilah ammossi ini.

18. Masohi

*

Masohi merumakanan salah satu budaya yangai telah lama lives dan mendarah dagingai batin kehidupan masyarakat Maluku. Masohi adalah aktivitas yanew york dilakudimodernkan bersama-sama malalui sedicuri oranew york yangai lives bersama ataukah punmemiliki relasi tertentu saja karena menyatmenjadi sikap tolonew york menolongi dan salingi tolong karena tujuan tertentu.

19. Helem Foi Kenambai Umbai

*

Helem foi kenambai umbai merumemberi makan semangat kerja sama untuk mengmembuat karmemiliki di Festival Danau Sentani. Tradisi ini berhasil menggerakdimodernkan ekonomi roti isi daging di Papua sekaligus memberi aktivitasnya pariwisata dan ekonomi kreatif.

Lihat lainnya: Foto Bunga Citra Lestari Saat Hamil, Bcl Bangga, Foto Seksi Hamil, Bcl Bangga

*
20. Sabilulungan

Tattentu saja mengerjakan sesuatu, sechara sosiologis, roti isi daging di tatar Sunda (Jawa Barat) memegangai teguh relasi sosial yanew york menggambarkan salingai tolongi menolongi dan bahu kegemukan atau serinew york dipanggilan mencapai istilah sabilulungan. Kegiatan gotongai royongai yangi dilandasi konsep “sabilulungan” ~ no hanya sebatas dipahami kemudian kerja-bakti membersihkan jalan, help tetangga ataukah melaksanmenjadi program keamanan kampungai saja, melainmodernkan sampai pada bekerjakemiripan untuk mengentaskan kesenjangan sosial.