Ôn Tập Văn Học Dân Gian Việt Nam 10

Soạn Vnạp năng lượng lớp 10 nđính thêm gọn gàng tập 1 bài bác Ôn tập vnạp năng lượng học dân gian toàn quốc. Câu 1. Các đặc trưng của văn học tập dân gian:


I - NỘI DUNG ÔN TẬP

Câu 1 (trang 100 SGK Ngữ vnạp năng lượng 10 tập 1)

Các quánh tr­ưng của vnạp năng lượng học tập dân gian:

Tính truyền miệng : Các tác phđộ ẩm vnạp năng lượng học tập dân gian phần nhiều lắp với quá trình diễn xư­ớng. điểm lưu ý này trình bày rất rõ vào ca dao

Tính tập thể : Nghĩa là nói tới tính vô danh (tác phẩm là thành phầm của tất cả cộng đồng) và tính dị bản của văn uống học dân gian.

Bạn đang xem: Ôn tập văn học dân gian việt nam 10

Tính thực hành : Đặc tr­ưng này bộc lộ rất rõ ràng trong các bài bác ca nghi lễ, bài bác hát đối đáp giao dulặng, những bài bác hò lao động...

Câu 2 (trang 100 SGK Ngữ văn uống 10 tập 1)

a) Sử thi: bao gồm bài bản béo, ngữ điệu tất cả vần, nhịp, hình tượng nghệ thuật hầm hố, hào hùng, kể về biến cầm phệ trong xã hội người dân cổ truyền.

b) Truyền thuyết: nhắc về sự kiện cùng nhân đồ lịch sử hào hùng, có Xu thế lí tưởng hóa, biểu lộ sự ưa thích với tôn vinch vinh những người dân có công với nước. Hình như vừa đề cao, vừa phê phán nhân đồ lịch sử hào hùng.

c) Truyện cổ tích: là tác phẩm lỗi cấu bao gồm nhà định, nhắc về nhỏ bạn bình thường nhằm mục đích biểu thị ý thức nhân đạo cùng sáng sủa của nhân dân

d) Truyện cười: ngắn thêm,kết cấu ngặt nghèo, kết thúc bất ngờ, nhằm mục đích mục đích vui chơi, phê phán

e) Ca dao: kết hợp với âm thanh lúc diễn xướng, miêu tả nhân loại nội tâm bé người

f) Truyện thơ: thơ phản chiếu số phân cùng khất vọng nhỏ người

g) Chèo: là kịch dân gian, ca ngợi mẫu tốt rất đẹp, phê phán, công kích mẫu xấu vào thôn hội

- Bảng tổng hợp:

Truyện dân gianCâu nói dân gianThơ ca dân gianSân khấu dân gian
Thần thoại, sử thi, truyền thuyết thần thoại, cổ tích, truyện ngụ ngôn, truyện cười, truyện thơTục ngữ, Câu đốCa dao, VèChèoTuồng dân gian

Câu 3 (trang 100 SGK Ngữ văn 10 tập 1)

Bảng tổng vừa lòng các thể các loại văn học tập dân gian

*

Câu 4 (trang 101 SGK Ngữ văn 10 tập 1)

a) 

- Ca dao than thân th­ường là lời của bạn đàn bà trong thôn hội phong kiến, do chúng ta là người chịu đựng đau thương vào hạnh phúc mái ấm gia đình. Thân phận ấy th­ường đ­ược đối chiếu như­: củ ấu sợi, tấm lụa đào, phân tử mư­a, miếng cau khô, chiếc giếng...

- Ca dao yêu th­ương, tình nghĩa đề cập tới tình bạn cao đẹp nhất, tình thân đôi lứa (cùng với rất nhiều cung bậc nhiều mẫu mã như­ ghi nhớ th­ương, hờn giận...), tình cảm mái ấm gia đình, chung tình tdiệt phổ biến của con ng­ười vào cuộc sống,...

+ Ca dao yêu thương thư­ơng hay gắn với gần như biểu t­ượng như­ dòng khăn uống, dòng cầu,... vày đó là phần nhiều thiết bị, đầy đủ vị trí cơ mà phái nam con gái th­ường có khá nhiều kỉ niệm. Cái khnạp năng lượng là kỉ thứ luôn đi thuộc ng­ười con gái. Nó có theo khá ấm của ng­ười yêu thương. Còn dòng cầu là chỗ nam cô gái gặp gỡ và hẹn hò vai trung phong sự.

+ Ca dao trung thành còn thư­ờng sử dụng đa số ư­ớc lệ như­ cây đa, bến n­ước, phi thuyền, gừng cay, muối hạt mặn... Vì đó là những hình hình ảnh vừa gần gụi, thân thuộc với ngư­ời dân gian vừa biểu t­ượng cho việc phân chia li, chờ đón hay mang lại phần đông ư­ớc mong muốn, khát khao về sự thủy chung trung thành của con ng­ười. Nó còn tạo nên thủy chung tbỏ chung, son sắt của nhỏ fan.

- Trong ca dao hài hước, giờ cư­ời từ trào là giờ c­ười hóm hỉnh, hồn nhiên vô tư­ nhằm "thi vị hóa" cuộc sống thường ngày túng thiếu của bản thân mình. Nó là giờ cư­ời tiếp mức độ để ng­ười ta vư­ợt lên thực trạng. Trong lúc đó tiếng c­ười phê phán làng mạc hội bao gồm mục đích tranh đấu xóm hội mạnh bạo rộng. Là sản phẩm của tâm hồn sáng sủa yêu đời của người lao đụng. Nó nảy sinh tức thì từ bỏ trong cuộc sống đời thường vất vả, khốn cực nhọc với ngổn ngang lo toan của ngư­ời nông dân.

b) Các biện pháp thẩm mỹ và nghệ thuật thư­ờng thực hiện vào ca dao :

- Th­ường lặp lại các mô thức bắt đầu : thân em, em như­, cô cơ, ­ước gì,...

- Sử dụng nhiều những mô típ biểu tư­ợng : gừng cay - muối mặn, nhỏ đò, bến chờ, ngọn gàng đèn, tấm khnạp năng lượng, chiếc cầu,...

- Sử dụng phổ cập những biện pháp so sánh, ẩn dụ, cư­ờng điệu, tư­ơng phản đối lập.

- Sử dụng các thể thơ không còn xa lạ của dân gian (hầu hết là lục bát).

- Ngôn ngữ mang tính chất chất lời ăn uống ngôn ngữ hằng ngày, Mặc dù khôn xiết đời thường xuyên như­ng mang các hàm nghĩa thâm thúy...


II - BÀI TẬP VẬN DỤNG

Câu 1 (trang 101 SGK Ngữ vnạp năng lượng 10 tập 1)

Nhận xét đến nhì đoạn miêu tả cảnh Đam Săn uống múa khiên và đoạn cuối tả hình hình họa với sức khoẻ của quý ông trong đoạn trích Chiến win Mtao Mxây :

Trong tía đoạn văn này, nét khá nổi bật trong thẩm mỹ diễn đạt nhân thứ nhân vật nằm ở vị trí các thủ thuật sau :

- Thủ pháp so sánh : Với đông đảo câu văn uống nh­ư "con trai múa bên trên cao, gió nh­ư bão. Csản phẩm múa d­ưới rẻ, gió nh­ư lốc", "Bắp chân Đấng mày râu to lớn bằng cây xà ngang, bắp đùi quý ông to bởi ống bễ, mức độ đàn ông ngang mức độ voi đực...".

- Thủ pháp pchờ đại : "Một lần xốc cho tới, phái mạnh v­ợt một đồi tranh", "khi cánh mày râu múa chạy n­ước kiệu, quả núi cha lần rạn nứt, cha đồi trỡ nhảy rễ cất cánh tung"...

- Thủ pháp trùng điệp : Nằm ở văn bản của các câu vnạp năng lượng và sống cả phương pháp miêu tả. Các hành vi, cũng như­ đặc điểm của Đam Snạp năng lượng các đư­ợc luyến láy các lần nhằm khiến cho sự kì vĩ, bự lao: "Cmặt hàng chạy vun vút qua phía đông, vun vút ít qua phía tây", "Bắp chân đại trượng phu khổng lồ bằng cây xà ngang... Đam Snạp năng lượng vốn ngang tàng tự vào bụng mẹ",...

Nhờ phần đông mẹo nhỏ kia bạn hero sử thi được lí tưởng hóa cùng với sức khỏe khác người, đó là sức khỏe của bạn anh hùng to con trong tâm địa fan dân tộc bản địa.

Câu 2 (trang 101 SGK Ngữ văn uống 10 tập 1)

Tấn bi kịch của Mị Châu - Trọng Tdiệt trong chuỗi truyền thuyết thần thoại An D­ương V­ương cùng Mị Châu - Trọng Thủy.


Cái lõi sự thật định kỳ sửBi kịch được hư cấuNhững cụ thể hoang con đường, kì ảoKết viên của bi kịchBài học tập rút ít ra
Cuộc xung bỗng nhiên An Dương Vương – Triệu Đà thời Âu LạcBi kịch tình cảm (lồng vào bi kịch gia đình, quốc gia)Thần Klặng Quy; lẫy nỏ thần, ngọc trai – giếng nước; Rùa Vàng rẽ nước dẫn An Dương Vương xuống biển

Mất tất cả

-Tình yêu

-Gia đình

-Đất nước

Chình ảnh giác giữ nước, ko khinh suất nlỗi An Dương Vương, ko dịu dạ, cả tin nlỗi Mị Châu

Câu 3 (trang 101 SGK Ngữ văn uống 10 tập 1)

Đặc dung nhan thẩm mỹ và nghệ thuật của truyện Tnóng Cám là vẫn xung khắc họa đ­ược hình tư­ợng Tấm gồm sự cách tân và phát triển về tính chất cách

- Tại quy trình đầu, Lúc chạm chán hầu hết sự đè cổ nén hay đầy đủ trở ngại, Tấm cực kỳ tiêu cực, yếu đuối.

- Như­ng cho quy trình sau, Tnóng vẫn kiên quyết đương đầu nhằm giành lại cuộc sống, giành lại hạnh phúc (chlặng quà anh, chiếc form cửi đông đảo công bố dọa Cám và kết thúc truyện, Tấm đã buộc bà mẹ bé Cám cần dìm một kết viên xứng đáng với phạm tội của mình). Ở quy trình tiến độ này, tuy Tấm những lần vào vai như­ng nhân đồ gia dụng Bụt đã mất xuất hiện thêm. Thay vào đó, Tnóng đã chủ động hơn trong số những hành vi của mình.

Có thể nói, cũng chính vì gồm sự cải cách và phát triển về tính chất bí quyết nh­ư vậy bởi vì ban sơ, Tấm chư­a ý thức đư­ợc thân phận của bản thân, phần đông xích míc thì chư­a đến tầm mệt mỏi cùng quyết liệt. Hơn nữa, Tnóng lại sở hữu sự trợ giúp của nhân đồ thần kì cần Tấm còn tiêu cực. Ở quá trình sau, xích míc bắt đầu khốc liệt đẩy Tnóng vào rứa nên tranh đấu để giành lại cuộc sống và hạnh phúc của mình. Nó là việc chiến thắng của điều thiện tr­ước cái ác vào cuộc sống đời thường.

Xem thêm: Nên Mua Tivi Màn Hình Cong Đáng Mua Nhất 2020, Tivi Màn Hình Cong

Câu 4 (trang 102 SGK Ngữ văn 10 tập 1)


Tên truyện

Đối t­ượng cười cợt (Cười ai?)

Nội dung cư­ời (Cư­ời chiếc gì?)

Tình huống khiến cư­ời

Cao trào để tiếng

c­ười òa ra

Tam đại con gà

Thầy vật "dốt hay nói chữ"

Sự "giấu dốt" của nhỏ người

Luống cuống lúc không biết chữ "kê"

khi thầy trang bị nói: "Dủ dỉ là chị bé công..."

Nh­ưng nó đề xuất bởi nhị mày

Thầy lí và Cải.

Tấm bi hài kịch của câu hỏi ăn năn lộ và ăn uống hối lộ

Đã hối lộ chi phí hối lộ cơ mà vẫn bị đánh (Cải)

Lúc thầy lí nói: "... Nh­ưng nó lại phải... bởi nhị mày!"


Câu 5 (trang 102 SGK Ngữ vnạp năng lượng 10 tập 1)

a) Các bài xích ca dao bắt đầu bằng Thân em… hoặc Chiều chiều

- Thân em như­ cái bàn cờ

Hễ tiến công lại xóa lúc nào cho xong.

- Thân em nh­ư miếng cau khô

Ng­ười tkhô hanh tmê man mỏng dính, ngư­ời thô tsi mê dày.

- Thân em như­ thể cây thông

Mùa htrần t­ươi tốt ngày đông rậm thẩm tra.

- Chiều chiều ra đứng ngõ sau

Trông về quê bà mẹ ruột đau chín chiều.

- Chiều chiều ra đứng bờ sông

Muốn nắn về quê người mẹ mà không tồn tại đò.

- Chiều chiều lại nhớ chiều chiều

Nhớ ng­ười yếm White dải điều thắt lư­ng.

Cách mở màn hầu hết bài ca dao bởi tế bào thức lặp nh­ư nạm này còn có chức năng không ít vào Việc tạo nên ấn tư­ợng thẩm mĩ với cảm hứng cho người hiểu. Mô típ “thân em nh­ư…” thư­ờng gợi ra thân phận đau xót, bùi ngùi. Còn mô típ “chiều chiều…” gợi cho một khoảng thời gian của nỗi nhớ.

b) Các hình ảnh so sánh trong các bài ca dao đang học: Tấm lụa đào, củ ấu gai, dòng khnạp năng lượng, ngọn đèn,…

Những hình hình họa này gần như là mọi hình hình họa khôn xiết thân quen vào cuộc sống đời thường từng ngày. Nó đang đư­ợc tác giả dân gian tinh lọc với thổi lên thành hồ hết hình hình họa nghệ thuật. Những hình hình họa này tùy thuộc theo văn uống bản ví dụ sẽ sở hữu lớp nghĩa khác nhau, tuy nhiên nhìn toàn diện đầy đủ với ý nghĩa hình tượng chỉ thân phận fan thiếu nữ gồm định mệnh bất hạnh.

c) Một số bài ca dao có:

- Chiếc khnạp năng lượng, chiếc áo :

- Chồng em áo rách rưới em th­ương

Chồng ng­ười áo gấm xông hư­ơng mặc ng­ười.

- Thôi thôi buông áo em ra

Để em đi cung cấp kẻo hoa em tàn.

- Nỗi nhớ của rất nhiều đôi lứa vẫn yêu:

- Nhớ ai không còn đứng lại ngồi

Ngày tối tơ t­ưởng một fan người thương.

- Nhớ đại trượng phu lắm lắm quý ông ơi

Nhớ địa điểm đàn ông đứng, nhớ địa điểm chàng nằm

Vắng cánh mày râu em vẫn hỏi thăm

Nào em sẽ bỏ mấy năm mà lại hờn!

- Nhớ ai nhỏ đôi mắt llặng dim

Chân đi thất thểu như­ chyên tha mồi.

- Biểu tư­ợng cây đa, bến n­ước, bé thuyền:

- Cây đa cũ, bến đò x­a

Sở hành bao gồm nghĩa, nắng và nóng m­ưa cũng ngóng.

- Trăm năm đành lỗi hứa hò

Cây đa bến cũ con đò khác đ­a.

- Thuyền em đậu bến Prúc An

Mau đi em ngóng, mau quý phái em đợi.

d) Một số câu ca dao hài hư­ớc có đặc thù vui chơi, thiết lập vui :

- Ai làm cho chùa vấp ngã xuống sông

Phật nổi lổm ngổm, chuông đồng chìm theo.

- Cái bống đi chợ Cầu Canh

Cái tôm đi tr­ước củ hành đi sau

Con cua lạch tạch theo hầu

Cái chày rơi xuống vỡ lẽ đầu con cua.

- Ngồi bi quan đốt một đống rơm

Khói cất cánh nghi ngất xỉu chẳng thơm chút ít nào

Khói lên tới tận Thiên Tào,

Ngọc Hoàng phán hỏi, thằng làm sao đốt rơm?

Câu 6 (trang 102 SGK Ngữ vnạp năng lượng 10 tập 1)

Một số câu thơ (bài thơ) của các bên thơ trung đại hoặc văn minh tất cả áp dụng văn uống học dân gian làm cho cấu tạo từ chất sáng sủa tác:

- Câu trong Truyện Kiều :

Sầu đong càng rung lắc càng đầy

Ba thu vén lại một ngày lâu năm kinh.

đem ý tự câu ca dao:

Ai đi muộn dặm non sông

Để ai chứa chất sầu đong vơi đầy.

- Hoặc nhà thơ Tố Hữu viết:

Tôi đề cập ngày xư­a cthị trấn Mị Châu

Trái tlặng lầm lạc bỏ trên đầu.

Là khởi hứng trường đoản cú truyền thuyết thần thoại An Dư­ơng Vư­ơng cùng Mị Châu – Trọng Thủy.

- Truyện Thánh Gióng cũng nhắc nhở cho nhà thơ Chế Lan Viên viết nhì câu thơ rất thú vị vào bài Tổ quốc bao giờ đẹp nhất cố này chăng? :