Soạn bài người con gái nam xương lớp 9

Nhằm mục tiêu giúp học viên nắm vững kiến thức và kỹ năng tác phẩm Chuyện người con gái Nam Xương Ngữ văn lớp 9, bài bác học tác giả - cống phẩm Chuyện thiếu nữ Nam Xương trình bày tương đối đầy đủ nội dung, ba cục, nắm tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ tư duy và bài bác văn phân tích tác phẩm.

Bạn đang xem: Soạn bài người con gái nam xương lớp 9

A. Câu chữ tác phẩm Chuyện thiếu nữ Nam Xương

Chuyện cô gái Nam Xương nói về Vũ Nương (Vũ Thị Thiết), một thiếu nữ nết na, đức hạnh lại thêm bốn dung giỏi đẹp. Trương sinh mến vẻ rất đẹp của Vũ Nương bèn có trăm lạng kim cương cưới về. Chẳng bao lâu, Trương Sinh đi lính, Vũ Nương ở nhà sinh một đứa nam nhi đặt tên là Đản. Chị em Trương sinh cũng do nhớ bé mà dần dần sinh ốm, tuy nhiên Vũ Nương hết sức thuốc thang, chăm sóc nhưng bà vẫn ko qua khỏi. Trương Sinh đi lính về, bé Đản không nhận cha. Nghe nhỏ nói về tối nào phụ vương cũng đến, Trương Sinh cho rằng vợ bản thân mất nết bèn tấn công đuổi Vũ Nương. Vũ Nương cố gắng thanh minh mà lại không được buộc phải đành gieo bản thân xuống xông Hoàng Giang để lưu lại sự vào sạch. Vũ Nương được Linh Phi cứu với sống bên dưới thủy cung. Ở đây phụ nữ đã gặp Phan Lang - bạn cùng làng. Chị em đã nhờ vào Phan Lang nhắn nhờ cất hộ với Trương Sinh lập đàn giải oan cho mình. Nghe lời Phan Lang, Trương Sinh lập bọn giả oan, Vũ Nương hiện nay về nói lời tạ trường đoản cú rồi thay đổi mất.

B. Đôi đường nét về nhà cửa Chuyện thiếu nữ Nam Xương

1. Tác giả

Nguyễn Dữ:

- Quê: Thanh Miện, Hải Dương.

- Xuất thân trong một gia đình dân gian nghèo

- Nguyễn Dữ sinh sống vào nửa vào đầu thế kỷ XVI, là thời kỳ Triều đình bên Lê đã bắt đầu khủng hoảng, các tập đoàn phong loài kiến Lê, Mạc, Trịnh không nhường nhịn quyền lực, gây nên những cuộc binh cách kéo dài.

- Ông học tập rộng, tài cao nhưng mà chỉ làm cho quan 1 năm rồi cáo về, sống ẩn dật sinh hoạt vùng núi Thanh Hoá. Đó là phương pháp phản kháng của khá nhiều trí thức tận tâm đương thời.

2. Tác phẩm

a. Xuất xứ

“Chuyện thiếu nữ Nam Xương” là truyện trang bị 16 trong tổng số trăng tròn truyện của “thiên cổ tùy bút” Truyền kì mạn lục. Truyện có xuất phát từ một truyện cổ tích Việt Nam mang tên là “Vợ nam nhi Trương”.

b. Thể loại

Truyện truyền kì

c. Ý nghĩa nhan đề

- Truyền kỳ: thể loại văn viết bằng chữ Hán có bắt đầu từ Trung Quốc, phổ cập từ thời Đường. Những nhà văn nước ta về sau đã đón nhận thể một số loại này nhằm viết phần đông tác phẩm phản ánh cuốc sống với con fan của nước nhà mình.

- Mạn lục: biên chép tản mạn đều truyện kỳ quái vẫn được giữ truyền

- Chuyện cô gái Nam Xương:

+ mẩu truyện kể về người đàn bà ở phái mạnh Xương

+ Đây không chỉ là câu chuyện của riêng Vũ Nương hơn nữa là câu chuyện chung của rất nhiều người phụ nữ trong buôn bản hội xưa.

d. Tía cục

Truyện gồm 3 phần:

+ Phần 1 (Từ đầu → như bà bầu đẻ): Cuộc hôn nhân gia đình giữa Trương Sinh và Vũ Nương; sự xa các vì chiến tranh và phẩm hạnh của Vũ Nương.

+ Phần 2 (Từ qua năm tiếp theo → vẫn qua rồi): Nỗi oan mệnh chung và cái chết ai oán của Vũ Nương.

+ Phần 3 (còn lại): Cuộc chạm mặt gỡ giữa Phan Lang và Vũ Nương trong đụng Linh Phi. Vũ Nương được đưa oan.

e. Giá trị nội dung

- xác minh vẻ đẹp trọng tâm hồn của người đàn bà Việt Nam

- Niềm mến thương cho số phận thảm kịch của người thiếu nữ đồng thời lên án những lễ giáo phong kiến, những hủ tục khắt khe trong thôn hội đương thời.

g. Giá trị nghệ thuật

- Xây dựng tình huống truyện độc đáo, đặc biệt quan trọng là cụ thể chiếc láng → khiến cho tính bất ngờ, tăng thêm tính bi kịch.

- tạo ra nhân đồ gia dụng (qua lời nói, hành động)

- áp dụng nhiều hình ảnh ước lệ; yếu tố kỳ ảo.

C. Sơ đồ tư duy Chuyện cô gái Nam Xương

*

D. Đọc gọi văn bạn dạng Chuyện cô gái Nam Xương

1. Nhân thiết bị Vũ Nương

a. Vẻ đẹp

* trước lúc về làm cho dâu:

Lời reviews “tính đã thùy mị nết mãng cầu lại thêm tứ dung giỏi đẹp” → vẻ rất đẹp ven toàn, kết hợp hài hòa và hợp lý giữa dung nhan với phẩm hạnh.

* trong khi về có tác dụng dâu:

- Là người chị em thương con: chỉ vào bóng mình trên vách, nói kia là phụ thân Đản.

→ Am hiểu tâm lý trẻ thơ, yêu thương con.

- Là bạn con dâu hiếu thảo:

+ lúc mẹ ck ốm: thuốc thang, lễ bái thần phật, mang lời ngọt ngào tinh khôn khuyên lơn.

+ lúc bà mất: lo ma chay tinh vi như bà mẹ đẻ của mình.

→ Mẹ ông xã cảm động: “Xanh tê quyết chẳng phụ con ...”.

- Là người vk thủy chung:

+ Khi ông chồng ở nhà: duy trì gìn khuôn phép, không để xảy ra bất hòa.

+ Khi tiễn ông chồng đi lính: rót bát rượu đầy, nói lời tình nghĩa; không mong mỏi chức tước, chiến công, chỉ mong ck được bình yên; thấu hiểu, thông cảm với nỗi vất vả gian khó của chồng; phân trần nỗi nhớ mong, tự khắc khoải.

+ Khi xa chồng: nhớ domain authority diết “Mỗi thấy lúc bướm lượn đầy vườn ... Cấp thiết nào ngăn được”.

- Khi bị ck nghi oan: tìm kiếm mọi phương pháp để xóa bỏ ngờ vực, cứu hạnh phúc gia đình.

=> Vũ Nương là người bà mẹ thương con, thiếu phụ dâu hiếu thảo, người vợ thủy chung luôn trân trọng hạnh phúc gia đình.

* sau khi chết (Khi sống bên dưới thủy cung)

- Là fan nặng tình, nặng nề nghĩa, vị tha:

+ sinh sống đầy đủ, vui mắt dưới thủy cung → nhớ về quê hương, phần tuyển mộ tổ tiên.

+ Được Trương Sinh lập lũ giải oan → trở về: không oán trách, nói lời cảm tạ.

- Là tín đồ trọng danh dự: mơ ước được giải oan.

- Là fan trọng ân nghĩa: hứa với Linh Phi trống mái không quăng quật → không trở lại dương thế.

=> Vũ Nương có vẻ đẹp lý tưởng của người đàn bà trong thôn hội phong kiến.

b. định mệnh bất hạnh

* khi về làm dâu

- Lấy ông chồng chưa được bao thọ thì ck đi lính

→ sống cảnh cô đơn.

- ông chồng đi lính: gánh vác cục bộ công việc.

- Khi ông xã trở về: bị phát âm lầm, mắng nhiếc, tiến công đập, xua đuổi đi.

Xem thêm:

* chết choc oan khuất

Nguyên nhân

- Trực tiếp: khẩu ca ngây thơ của bé bỏng Đản → Trương Sinh đinh ninh là vk mình hư.

- con gián tiếp:

+ Trương Sinh đa nghi, tốt ghen, đối xử hồ đồ, phũ phàng, thô bạo…

+ Cuộc hôn nhân không môn đăng hộ đối: Trương Sinh vốn “con đơn vị hào phú”, Vũ Nương “con kẻ khó → Tạo thay cho Trương Sinh: tất cả tiền và gồm quyền.

+ cuộc chiến tranh phong kiến gây ra cảnh sinh li tử biệt.

+ chính sách nam quyền độc đoán, bất công.

Ý nghĩa

- xác định phẩm hạnh của Vũ Nương.

- thể hiện sự mến yêu trước số trời đầy bi kịch của nhân vật.

- Tố cáo chiến tranh phong kiến, cơ chế nam quyền đang tước đoạt quyền sống, quyền hạnh phúc chính đáng của bạn phụ nữ.

2. Nhân đồ Trương Sinh

- bé nhà hào phú nhưng không tồn tại học.

- Đa nghi, tốt ghen, đối xử hồ đồ, độc đoán:

+ Đối với vợ phòng ngừa quá mức.

+ Nghe lời con em → nhận định rằng vợ bản thân thất tiết.

+ Bỏ ngoài tai hồ hết lời đãi đằng của vợ → mắng nhiếc, đánh đuổi vợ.

+ hoài nghi những lời bênh vực vợ.

+ không nói nguyên nhân để vk có thời cơ minh oan.

→ núm chấp, bảo thủ.

- Khi tan vỡ lẽ phần lớn chuyện, biết tôi đã nghi oan cho vợ → vẫn không có ý ân hận lỗi.

- lúc Phan Lang chuyển kỉ trang bị của Vũ Nương → nhớ lại chuyện năm xưa, lập bầy giải oan.

3. đa số yếu tố kỷ ảo vào truyện

a. Các cụ thể kì ảo

- Phan Lang ở mộng rồi thả rùa.

- Phan Lang lạc vào hễ rùa của Linh Phi → chạm mặt Vũ Nương → được mang lại dương thế.

- Vũ Nương tự sát → được tiên thanh nữ cứu, sống dưới thủy cung.

- Trương Sinh lập bọn giải oan → Vũ Nương hiện nay về nói lời tạ từ rồi biến mất.

b. Cách đưa các yếu tố kì ảo vào truyện

Yếu tố kì ảo xen kẽ, tích hợp với những yếu tố gồm thật (về địa danh, thời điểm lịch sử, sự kiện định kỳ sử, về nhân vật, về tình cảnh đơn vị Vũ Nương) → tính chân thực, thuyết phục.

c. Ý nghĩa các cụ thể kì ảo

- tạo nên sự đặc trưng của thể lại truyện truyền kì

- hoàn thiện nét trẻ đẹp vốn có của Vũ Nương.

- Tăng tính bi kịch của câu chuyện.

- tạo ra nên ngừng phần nào bao gồm hậu, thể hiện ước mơ của quần chúng về lẽ công bằng.

- biểu hiện giá trị nhân đạo của tác phẩm

E. Bài xích văn phân tích Chuyện cô gái Nam Xương

Nguyễn Dữ là một khuôn mặt tiêu biểu nổi bật cho nền văn học trung đại việt nam ở vậy kỉ sản phẩm công nghệ XVI. Mang dù, sự nghiệp biến đổi văn chương của Nguyễn Dữ chỉ vẻn vẹn tất cả tập truyện "Truyền kì mạn lục" dẫu vậy tập truyện lại sở hữu một vị trí sệt biệt, được reviews là "thiên cổ kì bút" (bút lạ nghìn đời), "là áng văn hay của bậc đại gia". Đây là tập truyện viết bằng văn bản Hán, khai thác các truyện cổ dân gian và các thần thoại lịch sử, dã sử Việt Nam. "Chuyện người con gái Nam Xương" là thiên sản phẩm 16, vào tổng số đôi mươi truyện của "Truyền kì mạn lục". Thông qua thảm kịch Vũ Nương, truyện biểu hiện niềm cảm thương đối với số phận oan nghiệt của người đàn bà Việt nam giới dưới chế độ phong kiến, đồng thời khẳng định vẻ đẹp truyền thống cuội nguồn của họ. Tác phẩm là 1 trong những áng văn độc đáo, khắc ghi sự thành công về thẩm mỹ và nghệ thuật dựng truyện; khắc họa biểu đạt nhân vật và sự phối kết hợp giữa trường đoản cú sự với trữ tình, thân yếu tố hiện thực và kì ảo.

Trước hết, "Chuyện cô gái Nam Xương" vẫn khắc họa thành công vẻ đẹp truyền thống lịch sử và số trời oan nghiệt của người thiếu phụ đương thời. Điều này được biểu thị qua nghệ thuật và thẩm mỹ dựng truyện cùng xây dựng hình mẫu nhân vật dụng Vũ Nương. Vũ Nương là một cô gái đẹp người, đẹp nhất nết, đại diện cho vẻ đẹp mắt của người thanh nữ thời kì phong kiến: "tính đang thùy mị nết na, lại thêm bốn dung xuất sắc đẹp". Trương Sinh bởi cảm mến loại dung hạnh ấy bắt buộc đã xin bà mẹ trăm lạng xoàn để cưới về làm vợ. Sau đó, công ty văn triệu tập làm khá nổi bật vẻ đẹp mắt đức hạnh của nàng, bằng việc đặt Vũ Nương vào tương đối nhiều hoàn cảnh, trường hợp và những mối quan hệ bao phủ như cùng với chồng, với mẹ ông chồng và cùng với đứa đàn ông tên là Đản, từ đó góp phần biểu thị trọn vẹn tính cách, phẩm hạnh của nàng.

Trong mối quan hệ với người ông xã - Trương Sinh, Vũ Nương là một trong những người vk nhất mực thủy chung, yêu thương ông xã tha thiết. Biết ông xã có tính đa nghi, thường dự phòng vợ trên mức cần thiết nên Vũ Nương đã đối xử khéo léo, đúng mực, nhường nhịn với giữ đúng khuôn phép, không khi nào xảy ra bất hòa. Lúc người ông chồng chuẩn bị đi lính, Vũ Nương rót chén bát rượu đầy, dặn dò Trương Sinh hồ hết lời tình nghĩa. Chị em không ý muốn vinh hiển, chỉ mong ông xã "bình yên" trở về. Lúc xa chồng, Vũ Nương nhớ thương ông chồng da diết. Mỗi khi thấy "bướm lượn đầy vườn, mây bao bọc kín núi" nàng lại thấy "thổn thức trọng điểm tình", nhớ ông chồng nơi biên ải. Tiết hạnh của thiếu nữ còn được khẳng định khi con gái bị ck nghi oan: "cách biệt ba năm, giữ lại gìn một tiết. Tô son điểm phấn từng sẽ nguôi lòng, ngõ liễu tường hoa không hề bén gót...". Lúc Trương Sinh đi bộ đội trở về, khăng khăng khăng khăng nhận định rằng nàng thất tiết, Vũ Nương vẫn ra sức bày tỏ để cho ck hiểu, thể hiện thân phận của mình, nói tới tình nghĩa phu thê và xác minh tấm lòng một mực thủy chung. Vũ Nương ra sức giữ lại gìn, hàn gắn thêm hạnh phúc gia đình đang có nguy cơ tan vỡ.

Trong mối quan hệ với mẹ ck và nhỏ nhắn Đản.Vũ Nương hiện lên là một trong người bé hiếu thảo, một người chị em rất mực tâm lí, yêu thương bé cái. Chồng đi lính, sống nhà, nàng một mình sinh con, nuôi dạy con, vừa đóng vai trò là 1 nguời mẹ, lại vừa nhập vai trò là một nguời cha. Chị em sợ nhỏ mình thiếu thốn đủ đường tình cảm của người cha nên tối đêm hay mượn láng mình, chỉ vào tường nhưng mà bảo là cha Đản. Phụ nữ thay ck làm tròn bổn phận, trách nhiệm của một người người mẹ hiền, dâu thảo: chuyên sóc, dung dịch thang, lễ bái thần Phật, hết lòng khuyên lơn người mẹ chồng. Đến khi mẹ chồng mất, nàng tổ chức triển khai ma chay tế lễ cẩn thận như với phụ huynh đẻ của mình. Bởi thế, bà mẹ ck đã viện cả trời xanh để minh chứng cho lòng hiếu hạnh của cô nhỏ dâu: "Xanh cơ quyết chẳng phụ con tương tự như con vẫn chẳng phụ mẹ". Điều đó đã cho biết nhân cách tuyệt vời nhất và công phu to bự của Vũ Nương so với gia đình chồng.

Một người đàn bà đẹp người, đẹp nhất nết, đảm đang, hiếu thảo, nhất định thủy tầm thường và nhiệt tình vun vén, trân trọng hạnh phúc gia đình như thế, xứng đáng lẽ ra bắt buộc được hưởng hạnh phúc trọn vẹn, kiếm được một người ông chồng tâm lí, cảm thông và sẻ chia gần như nỗi lo toan cho vợ, nhưng mà thật éo le cùng nghịch lí thay, con gái lại đề xuất chịu một cuộc sống gia đình xấu số và đề nghị chết trong nhức đớn, xót xa, đầy nước mắt. Đó là khi Trương Sinh sau bố năm đi bộ đội trở về, nhỏ bé Đản không chịu nhận cha, nghe tiếng nói của con: "Trước đây, thường sẽ có một người bọn ông, đêm nào thì cũng đến, người mẹ Đản đi cũng đi, chị em Đản ngồi cũng ngồi, đa số chẳng lúc nào bế Đản cả", Trương Sinh nhất nhất nhận định rằng "vợ hư". Mặc dù Vũ Nương đang tìm cách để giải thích lại thêm họ hàng, thôn ấp bênh vực với biện bạch cho đàn bà nhưng mối nghi hoặc vợ của Trương Sinh càng ngày càng sâu, không tồn tại gì bóc ra được. Sau cuối "cái niềm vui nghi gia nghi thất" đã hết "bình rơi trâm gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ vào ao, liễu tàn trước gió", cả nỗi nhức chờ chồng đến hóa đá cũng không còn có thể được nữa "đâu còn có thể lại lên núi Vọng Phu kia nữa". Thiếu phụ đã trẫm mình xuống làn nước Hoàng Giang giá buốt lẽo. Đó là hành vi quyết liệt nhằm bảo toàn danh dự.

Vậy đâu là vì sao dẫn tới cái chết oan nghiệt của Vũ Nương. Đó thứ nhất là do chi tiết cái bóng với những lời nói ngây thơ của nhỏ nhắn Đản. Nhưng nguyên nhân sâu sa đằng tiếp đến là từ bỏ người ông chồng đa nghi, thô bạo. Ngay từ đầu truyện, công ty văn đã reviews Trương Sinh là "con bên hào phú nhưng không có học", lại sở hữu tính nhiều nghi, đối với vợ phòng ngừa quá mức, thiếu cả tin tưởng và tình thương với những người tay ấp má kề với mình. Đó chính là mầm mống của bi kịch để rồi trong yếu tố hoàn cảnh đi lính tía năm xa nhà, xa vợ, thói ganh tuông, ích kỉ của phiên bản thân nam giới nổi lên với giết chết người vk của mình. Đồng thời, chính sách phong con kiến hà khắc, nam quyền độc đoán vẫn dung túng thiếu cho thói gia trưởng của người bầy ông, cho phép người bầy ông rất có thể đối xử vô ơn với người đàn bà của mình. Và người thiếu nữ không tất cả quyền được lên tiếng, không có quyền tự bảo vệ ngay cả khi bao gồm "họ hàng, thôn xóm bênh vực với biện bạch cho"... Toàn bộ đã đẩy Vũ Nương - người thiếu nữ đẹp đương thời vào tuyến đường bi kịch, phá vỡ đi phần đa hạnh phúc gia đình của bạn phụ nữ, dồn đẩy chúng ta vào tuyến phố cùng ko lối thoát.

cũng cần được nói thêm, sự thành công của "Chuyện thiếu nữ Nam Xương" còn được biểu hiện ở chỗ, Nguyễn Dữ đã khéo léo dẫn dắt mẩu chuyện trên cơ sở diễn biến có sẵn, ông sẽ xắp xếp lại, đánh đậm, thêm giảm làm cho mẩu chuyện trở cần sinh động, mang tính chất kịch và tăng tốc tính bi kịch. Có thể nói, dưới ngòi cây viết của Nguyễn Dữ, "Chuyện thiếu nữ Nam Xương" đã tất cả sự thành công vượt bậc so với bạn dạng kể dân gian "Vợ quý ông Trương". Điều này được diễn tả qua cụ thể chiếc láng và lời nói của bé bỏng Đản. Trường đoản cú đó, làm cho sự thắt nút và mở nút của câu chuyện, làm câu chuyện trở phải hấp dẫn, cốt truyện lôi cuốn, chặt chẽ. Đầu tiên là "thắt nút" câu chuyện: chỉ một lời nói ngây thơ của một đứa trẻ em lên ba nói với cha mà như một cơn bão dây chuyền, đã tạo nên biết từng nào là giống lốc cuộc đời, lật nhào hết toàn bộ mọi sự bình yên. Để rồi, vào một chốc lạnh giận, thói nghi kị trong thâm tâm người bầy ông độc đoán, chuyên quyền đã phá tan đi hạnh phúc yên nóng mà mình đang có; đẩy cuộc sống của người thiếu phụ đẹp người, đẹp mắt nết vào tử vong thương tâm, ngấm đẫm nước mắt. Với cũng thật bất ngờ thay, mẩu chuyện lại được "gỡ nút" bởi một lời nói trẻ thơ non dại. Khi thấy mẫu bóng của Trương Sinh in ở vách, nhỏ xíu Đản ngay lập tức nói: "Cha Đản lại cho kia kìa!" thì từng nào oan khuất lại được lật nhào sáng tỏ. Vũ Nương vô tội!

cạnh bên đó, truyện còn thành công trong bài toán sử dụng nghệ thuật và thẩm mỹ đối thoại, lời từ bạch của nhân trang bị được bố trí đúng chỗ, có tác dụng cho mẩu chuyện trở cần sinh động, đóng góp phần khắc họa tình tiết tâm lí cùng tính cách nhân vật: tiếng nói của người mẹ Trương Sinh nhân hậu, từng trải; lời lẽ của Vũ Nương bao giờ cũng chân thành, dịu dàng, mềm mỏng, bao gồm lí, tất cả tình - lời của người đàn bà hiền thục, đoan chính; lời của bé nhỏ Đản hồn nhiên, ngây thơ, thật thà.

Cuối truyện, Vũ Nương hiện tại về thập thò trên chiếc kiệu hoa thân dòng, võng lọng, cờ kiệu tỏa nắng rực rỡ đầy sông, cô bé nói lời đa tạ Linh Phi và tạ trường đoản cú Trương Sinh rồi trở thành mất. Đây là những bỏ ra tiết, hình ảnh thể hiện sự sáng tạo của Nguyễn Dữ về mặt kết cấu truyện bởi việc áp dụng yếu tố kì ảo, hoang đường, góp thêm phần tăng thêm quý giá hiện thực và ý nghĩa sâu sắc nhân văn của tác phẩm, tạo nên sự đặc trưng của thể loại truyền kì. Ví như như trong truyện nói dân gian, sau khoản thời gian Vũ Nương chết, Trương Sinh thức giấc ngộ, phân biệt sai lầm của chính bản thân mình thì cũng là lúc truyện cổ tích khép lại, điều ấy đã còn lại niềm xót xa âu sầu cho bạn đọc về thân phận bất hạnh oan khiên của người thanh nữ tiết hạnh, thì trong "Chuyện cô gái Nam Xương", Nguyễn Dữ, đã trí tuệ sáng tạo thêm phần cuối của truyện, góp phần làm phải giá trị thẩm mĩ của truyện hoàn thành thêm nét trẻ đẹp vốn gồm của Vũ Nương. Ở nhân loại bên kia, thanh nữ được đối xử xứng danh với phẩm giá bán của mình. Vì chưng thế, Nguyễn Dữ đã đáp ứng được cầu mơ của bé người về sự bất tử, sự thắng lợi của loại thiện, dòng đẹp, diễn tả nỗi khát khao hạnh phúc trong một cuộc sống công bằng, niềm hạnh phúc cho các con fan lương thiện, đặc biệt là người phụ nữ đương thời.

nắm lại, "Truyền kì mạn lục" nói phổ biến và "Chuyện người con gái Nam Xương" thích hợp của Nguyễn Dữ là một trong tác phẩm độc đáo, khắc ghi một bước trở nên tân tiến đột khởi của nền văn xuôi tự sự chữ hán việt trong nền văn học tập trung đại Việt Nam. Tác phẩm giành được thành tựu nghệ thuật trông rất nổi bật trên tía phương diện: xây đắp tình tiết, kết cấu; xuất bản nhân vật; sự phối kết hợp giữa yếu ớt tố hiện tại thực với yếu tố kì ảo. Thông qua cuộc đời với số phận bất hạnh của Vũ Nương, tác giả đã phản chiếu số phận bi thương của người thanh nữ phong kiến, ca tụng những phẩm chất tốt đẹp của họ. Đồng thời, trình bày thái độ phê phán so với một buôn bản hội phi nhân tính đã tạo ra biết bao khổ cực cho con người. Mặc dù truyện bí quyết xa chúng ta vài vắt kỉ tuy vậy tính thời sự của truyện vẫn còn đấy vang vọng cho tới ngày hôm nay!